El judío, como ya señaló Hannah Arendt en Los orígenes del totalitarismo, no era, en la mirada nazi, aquel hombre rechazado socialmente por su religión que, sin embargo, podía reintegrarse y ser aceptado por la comunidad cristiana una vez convertido; el judío era ahora –desde poco después de su emancipación en el siglo XIX- aquello a lo que se odiaba ontológicamente, lo que se debía odiar por ser eso mismo que era, por ser esa raza que como tal no tenía ya posibilidad de conversión. Y es ahí donde reside el punto de inflexión más importante respecto a la cuestión antisemita: mientras que antes el judío nunca había sido negado como hombre, ahora lo era.
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8 de febrero de 2012
EL CUERPO JUDIO EN EL (CINE DEL) NACIONALSOCIALISMO: DEL DESENMASCARAMIENTO A LA DES-HUMANIZACIÓN Nayra Sanz Fuentes
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