La voz de los libros: una historia de la lectura, desde los escribas hasta los audiolibros

 

De Julio Alonso Arévalo en marzo 25, 2025 Riaza, Maribel. La voz de los libros: Una historia de la lectura, desde los escribas hasta los audiolibros. Madrid: Ediciones B, 2024. https://www.goodreads.com/book/show/207629292-la-voz-de-los-libros ¿Por qué se leía en voz alta?¿Cuándo y por qué pasamos a hacerlo en silencio? ¿Tiene sentido leer en alto en el s.XXI? ¿Cómo han aprendido a leer las máquinas y cómo leeremos en el futuro?. Maribel Riaza intenta dar respuesta a todas estas preguntas en este libro ameno, divulgativo y lleno de curiosidades que nos lleva a conocer mejor cómo eran los lectores que nos han precedido y cómo se ha disfrutado de la literatura a través de este noble arte de leer. ¿Por qué se leía en voz alta? La lectura en voz alta ha sido, durante gran parte de la historia, la forma predominante de acceder a los textos. En la Antigüedad y la Edad Media, esta práctica se justificaba por diversas razones. En primer lugar, los materiales de escritura eran costosos y escasos, ya que los libros eran manuscritos copiados a mano y reservados para unas pocas personas. Leer en voz alta permitía compartir el conocimiento con quienes no tenían acceso a los textos. Además, la estructura del lenguaje escrito en esa época hacía difícil la lectura silenciosa, pues muchos textos antiguos, como los manuscritos latinos y griegos, se escribían en scriptio continua (sin espacios entre palabras), lo que dificultaba la segmentación y comprensión del contenido. Por otro lado, la lectura en voz alta cumplía una función social y educativa en monasterios, cortes y universidades, donde se utilizaba para la enseñanza, la liturgia y la transmisión oral del conocimiento. ¿Cuándo y por qué pasamos a hacerlo en silencio? El paso a la lectura silenciosa se produjo gradualmente, gracias a cambios en la disponibilidad de los textos y en su forma de escritura. En el siglo IV d.C., San Agustín describió con asombro cómo San Ambrosio leía en silencio, lo que indica que esta práctica era poco común en su época. En la Edad Media tardía, la incorporación de espacios entre palabras y signos de puntuación facilitó la lectura fluida y privada. Posteriormente, la invención de la imprenta de Gutenberg en el siglo XV multiplicó la disponibilidad de libros, lo que permitió la lectura individual. Ya en los siglos XVIII y XIX, con la expansión de la educación y el aumento de la alfabetización, la lectura silenciosa se convirtió en la norma en la mayoría de las sociedades occidentales. ¿Tiene sentido leer en alto en el s.XXI? A pesar de la preeminencia de la lectura silenciosa en la actualidad, la lectura en voz alta sigue teniendo sentido en el siglo XXI. En el ámbito educativo, esta práctica mejora la comprensión lectora y ayuda a los niños a desarrollar vocabulario y habilidades lingüísticas. También es fundamental en disciplinas como la oratoria y la declamación, donde actores, políticos y conferenciantes practican la lectura en voz alta para mejorar su dicción y expresividad. Además, en términos de accesibilidad, las personas con dificultades visuales o dislexia se benefician de la lectura en voz alta a través de audiolibros y asistentes de voz. ¿Cómo han aprendido a leer las máquinas? Las máquinas han aprendido a leer gracias a los avances en inteligencia artificial y procesamiento del lenguaje natural. El reconocimiento óptico de caracteres (OCR) permite a las computadoras interpretar textos en imágenes y digitalizarlos. La síntesis de voz (Text-to-Speech, TTS) convierte el texto escrito en habla, una tecnología utilizada en asistentes virtuales como Siri, Alexa o Google Assistant. Por otro lado, el procesamiento del lenguaje natural (PLN) ha permitido que herramientas como ChatGPT analicen y generen textos de manera similar a los humanos, facilitando la lectura automática y la generación de contenido. ¿Cómo leeremos en el futuro? En el futuro, la forma en que leemos podría transformarse radicalmente. La realidad aumentada y los dispositivos hápticos podrían ofrecer una experiencia de lectura más inmersiva, proyectando textos en el entorno del lector. Asimismo, las interfaces cerebro-máquina podrían permitir la lectura sin necesidad de visualizar el texto, transmitiéndolo directamente al cerebro. Además, la inteligencia artificial personalizada podría adaptar la lectura a cada usuario, ajustando el contenido y la velocidad en función de sus necesidades. A pesar de estos avances, es probable que la lectura en voz alta y en silencio sigan coexistiendo, cada una con su propósito y contexto. Mientras que la tecnología facilita nuevas formas de acceso al conocimiento, la tradición de la lectura en voz alta conserva su valor educativo, comunicativo y social en el mundo moderno.

Declaración de ICOLC: alinear la oferta de libros electrónicos con las necesidades de las biblioteca

 

De Julio Alonso Arévalo en marzo 24, 2025 International Coalition of Library Consortia (ICOLC). “Aligning E-Book Offerings with Library Needs: A Call for Dialogue and Respect.” ICOLC, March 21, 2025. Texto completo The International Coalition of Library Consortia (ICOLC) es consciente de la complejidad de las decisiones empresariales a las que se enfrentan los proveedores de libros electrónicos en el cambiante mercado actual. Sin embargo, como clientes, creemos firmemente que estas decisiones deben estar en consonancia con los valores fundamentales y la misión de las bibliotecas y los consorcios de bibliotecas. Como representantes de aproximadamente 200 consorcios de bibliotecas de todo el mundo, ICOLC se compromete a abogar por asociaciones que den prioridad a las necesidades de las bibliotecas y sus comunidades. Una encuesta realizada por ICOLC a más de 500 bibliotecas y consorcios de bibliotecas de todo el mundo pone de manifiesto la necesidad fundamental de soluciones de libros electrónicos basadas en el acceso permanente. Los resultados de la encuesta reflejan la preocupación colectiva de las bibliotecas por los posibles cambios hacia modelos de compra menos flexibles y el impacto que ello tiene en el acceso equitativo. Es esencial que los proveedores comprendan la importancia crítica de proporcionar un acceso estable y a largo plazo a los recursos. ICOLC hace hincapié en la necesidad de un diálogo abierto y la colaboración con las partes interesadas. Las bibliotecas valoran las asociaciones que reflejan y satisfacen las necesidades de sus usuarios. Animamos a los proveedores de libros electrónicos a que colaboren más activamente con los profesionales de las bibliotecas durante el desarrollo de sus productos, garantizando que sus soluciones respondan a las realidades a las que se enfrentan las bibliotecas. La capacidad de conservar colecciones basadas en las necesidades de la comunidad es fundamental para la misión de las bibliotecas, ya que garantiza que los recursos sigan siendo relevantes y respondan a las demandas cambiantes de los usuarios. Abogamos por la potenciación del desarrollo de colecciones, permitiendo a las bibliotecas seleccionar recursos que satisfagan demandas específicas de los usuarios en lugar de limitarse a paquetes genéricos de suscripción. Al dar prioridad a la flexibilidad, las bibliotecas pueden asignar los presupuestos de forma más eficaz en función de sus necesidades y estrategias. Ideas principales: Alineación con la misión de las bibliotecas: Las decisiones de los proveedores de libros electrónicos deben ajustarse a los valores y necesidades de las bibliotecas y sus comunidades. Acceso permanente a los recursos: Las bibliotecas necesitan modelos de compra que garanticen estabilidad y acceso a largo plazo, en lugar de opciones menos flexibles. Diálogo y colaboración: Es crucial que los proveedores trabajen en conjunto con bibliotecas y consorcios para desarrollar soluciones adecuadas. Libertad en la selección de contenidos: Las bibliotecas deben poder elegir sus colecciones según las necesidades de sus usuarios, en lugar de depender de paquetes predefinidos. Fomento de la competencia: Se deben explorar modelos de negocio que promuevan un mercado más diverso y accesible para las bibliotecas.

Cómo hacer que ChatGPT proporcione mejores fuentes y citas

 

Nellis, Stephan. 2024. "How to Make ChatGPT Provide Better Sources and Citations." ZDNet, March 4, 2024. https://www.zdnet.com/article/how-to-make-chatgpt-provide-better-sources-and-citations/. Nellis explica que una de las principales críticas a ChatGPT es su falta de precisión en las fuentes que proporciona. A menudo, la IA no cita sus fuentes o brinda enlaces incorrectos. Sin embargo, existen estrategias para mejorar la calidad de las referencias obtenidas Una de las críticas más recurrentes a ChatGPT es la dificultad para verificar la precisión de la información que proporciona. Esto se debe a que no siempre incluye fuentes, notas a pie de página o enlaces que respalden sus respuestas. Según la propia descripción de ChatGPT: «En su versión gratuita, GPT-4o ofrece citas básicas y esenciales, priorizando referencias rápidas y concisas para facilitar la trazabilidad de la información. En cambio, la versión de pago proporciona citas más detalladas y frecuentes, incorporando múltiples fuentes y anotaciones contextuales para una verificación y comprensión más completas. Esto garantiza una experiencia más sólida y fiable, especialmente útil para quienes necesitan información en profundidad y validación rigurosa de las fuentes.» Para mejorar la precisión de las fuentes y citas proporcionadas por ChatGPT, es esencial adoptar estrategias que incrementen la fiabilidad de sus respuestas. A continuación, se detallan algunas recomendaciones respaldadas por recursos externos: Solicitar fuentes y citas explícitamente: Se recomienda preguntar directamente por fuentes y enlaces, especificando la cantidad deseada o el tipo de fuente (académica, revisada por pares, etc.). Refinar las solicitudes: Se pueden mejorar los resultados pidiendo fuentes confiables o ajustando los rangos de fechas para evitar información obsoleta. Verificar la validez de las fuentes: Muchos enlaces proporcionados por ChatGPT son incorrectos o irrelevantes, por lo que es esencial contrastarlos con búsquedas en Google Scholar, JSTOR u otras bases de datos académicas. Utilizar ChatGPT como asistente de investigación: En lugar de confiar ciegamente en sus respuestas, se recomienda usar sus sugerencias como punto de partida para investigaciones más profundas.

Consejos para tener un club de lectura exitoso: reglas para crear y mantener un club de lectura

 

De Julio Alonso Arévalo en marzo 5, 2025 Bookshelf Discovery. "Tips on Book Club Rules." Bookshelf Discovery, última modificación 2025. https://www.bookshelfdiscovery.com/blog/tips-on-book-club-rules Para iniciar un club de lectura, es necesario contar con personas que disfruten leer y hablar sobre libros, además de un lugar cómodo para reunirse. El tamaño ideal para el grupo es entre tres y siete personas, y se recomienda evitar grupos grandes donde las voces más calladas se ahoguen. Un club de lectura es un espacio cómodo para hablar sobre historias y compartir opiniones, para decir lo que les gustó y lo que odiaron de un libro. Además, les permite la oportunidad de disfrutar de una copa de vino en una noche entre semana. No es de extrañar que sean populares. Incluso algunas celebridades han creado sus propios clubes de lectura: Emma Watson, Reese Witherspoon y Florence Welch (sí, la misma de Florence and the Machine). También está Oprah, cuya iniciativa comenzó antes que el suyo en 1996, por lo que no se le puede acusar de copiarles. Los libros deben ser interesantes, con puntos de discusión que fomenten un intercambio de opiniones. No es recomendable estancarse en un solo género, y se debe tratar de leer libros que planteen un desafío para salir de la zona de confort. La elección de los libros puede ser rotativa entre los miembros, con la posibilidad de sugerir títulos o hacerlo por orden alfabético. El lugar para las reuniones debe ser tranquilo, y es importante aceptar que algunos miembros vendrán y otros se irán, ya que todos tienen vidas ocupadas. Además, se recomienda tener una comunicación constante a través de un grupo de WhatsApp para mantener a todos informados sobre las reuniones y discusiones. Finalmente, la regla más importante del club es leer el libro. Sin esto, las reuniones pierden su propósito, ya que las conversaciones no pueden desarrollarse de manera adecuada. A pesar de las diferencias de opinión, los clubes de lectura son una excelente forma de disfrutar de la lectura en comunidad, aprender de otros y enriquecer la experiencia literaria. ¿Cómo empezar un club de lectura? Basta con encontrar: Personas que disfruten de leer y hablar sobre libros. Un lugar cómodo. Las reglas de un club de lectura pueden hacer que una conversación sobre literatura suene más seria de lo que realmente es. En algunos clubes, la atmósfera es relajada y se permite que las cosas fluyan, pero siempre hay ciertos aspectos que pueden ayudar a que el club sea exitoso. Y por "exitoso", se entiende una conversación amena, momentos de risas y un buen intercambio de opiniones. Participantes interesados en la lectura No hace falta decirlo, pero si alguien no disfruta de la lectura, probablemente no sea el tipo de persona que se beneficiaría de unirse a un club de lectura. Lo ideal es contar con personas que compartan el gusto por leer y que estén dispuestas a compartir sus opiniones. Además, muchos clubes se crean de manera informal: se invita a amigos y familiares, se hace una publicación en redes sociales, y a partir de ahí se forma el grupo. Un club de lectura puede ser una excelente manera de organizar la lectura, obligándose a leer un libro completo en lugar de abandonarlo en la primera página. Además, la interacción con otros miembros puede hacer que se amplíen los horizontes literarios y se descubran nuevos autores o géneros. Participantes dispuestos a compartir opiniones Leer es una actividad solitaria por naturaleza. Cuando una persona lee un libro, imagina los escenarios, los personajes y la historia en su mente. La creación mental de la historia depende completamente de la imaginación del lector. Sin embargo, compartir las reacciones y pensamientos sobre un libro con otras personas puede ser una experiencia enriquecedora. Las discusiones literarias permiten que los participantes exploren diversas perspectivas sobre un texto, lo cual puede profundizar el entendimiento de una obra. Los clubes de lectura exitosos suelen ser aquellos donde las opiniones se intercambian abiertamente, y no hay espacio para opiniones incorrectas, sino para puntos de vista diversos. ¿Cuántas personas son necesarias en un club de lectura? Al principio, los clubes de lectura pueden comenzar con tan solo tres o cuatro personas. Con el tiempo, el número puede aumentar, pero muchas veces se estabiliza en un grupo pequeño de participantes regulares. Si bien un club puede llegar a tener más de diez miembros, lo ideal es que haya entre seis y siete personas para mantener la dinámica fluida. En muchos casos, si hay menos de tres personas presentes en una reunión, es probable que el club decida posponerla, ya que no se considera suficiente para una discusión completa. Aunque el grupo puede experimentar cambios en la asistencia de un mes a otro, es fundamental que haya al menos tres personas para que la discusión sea provechosa. Selección de libros para el club de lectura Los clubes de lectura disfrutan de una variedad de géneros. Desde ficción literaria y thrillers hasta memorias, ciencia ficción o fantasía, la variedad es amplia. Sin embargo, se observa que los libros más discutidos suelen ser aquellos que provocan reacciones diversas entre los miembros. Esto es esencial, ya que las mejores discusiones surgen cuando las opiniones sobre un libro están divididas. Si bien es importante que el libro elegido sea atractivo y accesible, lo fundamental es que tenga puntos que generen conversación. Por lo tanto, los libros con temas profundos o personajes complejos suelen ser los más adecuados para un club de lectura. ¿Cómo elegir el libro? En muchos clubes de lectura, se utiliza un sistema en el que cada miembro tiene la oportunidad de elegir un libro. Algunos clubes emplean métodos como escribir títulos en papeles y extraer uno al azar, mientras que otros optan por un sistema de rotación, donde cada miembro elige un libro en orden alfabético. Es importante que todos los miembros tengan la oportunidad de elegir un libro, pero también es esencial que el proceso sea justo. Para evitar que alguien se sienta presionado o incómodo al elegir, el club debe mantener un ambiente de apoyo y comprensión. ¿Qué es el Club de Lectura de Oprah? Para aquellos que prefieren no elegir los libros por sí mismos, existen opciones como el Club de Lectura de Oprah, en el que los participantes reciben boletines con información sobre el libro seleccionado, permitiendo que disfruten de la experiencia sin tener que tomar decisiones por sí mismos. Aprovechando la biblioteca local Las bibliotecas locales pueden ser un recurso invaluable para los clubes de lectura. Los miembros pueden pedir prestados los libros seleccionados y, en algunos casos, acceder a versiones digitales de los mismos. Muchas bibliotecas ofrecen aplicaciones como Libby, que permiten acceder a ebooks y audiolibros. Ser social El aspecto social de un club de lectura es igualmente importante. Muchas veces, se crean grupos en aplicaciones como WhatsApp, donde los miembros pueden intercambiar ideas, organizar reuniones y mantenerse en contacto entre los encuentros. Este tipo de plataformas también es útil para compartir recomendaciones de libros o artículos interesantes relacionados con la lectura. Reglas del Club de Lectura Aunque no existen muchas reglas estrictas en un club de lectura, hay una que debe ser fundamental: leer el libro. Es frustrante cuando alguien llega a la reunión sin haber terminado la lectura, ya que se impide una discusión completa sobre el libro.

Orientalismo, Cultura e imperialismo y La cuestión palestina

 

Orientalismo, Cultura e imperialismo y La cuestión palestina
	Martín Martinelli 2019, Revista Zero 6 Views  View PDF ▸   Download PDF ⬇

ABSTRACT

El objetivo de este artículo es analizar en conjunto la obra de Edward Said, así como su influencia. Esta ha recibido el reconocimiento internacional por uno de sus libros principales, como el que se conmemora y pone en nuevas valoraciones este año, el cual forma parte de una trilogía que componen además Cultura e...

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Universo Abierto La nueva tendencia de la IA

 

La nueva tendencia de la IA: modelos más pequeños, rápidos y sostenibles De Julio Alonso Arévalo en marzo 4, 2025 Emslie, Karen. "The Big Shrink in LLMs." Communications of the ACM, 28 de febrero de 2025. Disponible en: https://cacm.acm.org/news/the-big-shrink-in-llms/ La inteligencia artificial está empezando a usar modelos más pequeños y rápidos que gastan menos energía y funcionan mejor en dispositivos como los móviles. Así se consiguen resultados más precisos y fáciles de usar sin necesitar tantos recursos. El crecimiento acelerado de la inteligencia artificial generativa (GenAI) y los grandes modelos de lenguaje (LLMs) ha traído consigo problemas como disputas de propiedad intelectual, sesgos, preocupaciones por la privacidad y el alto consumo energético. Además, en sectores especializados como el legal o financiero, los LLMs no siempre ofrecen resultados precisos o útiles, y los errores (llamados "alucinaciones") se han vuelto comunes. Ante estos desafíos, está surgiendo una tendencia hacia modelos más pequeños y eficientes, gracias a técnicas como knowledge distillation (transferencia de conocimientos de modelos grandes a otros más pequeños), pruning (eliminación de parámetros innecesarios) y avances en edge computing (procesamiento local en dispositivos). Estos modelos reducidos permiten menor consumo de recursos, mayor velocidad y mejor adaptación a contextos específicos como la salud, donde la precisión es clave. Expertos como Amir H. Gandomi y Julian Faraway destacan que los conjuntos de datos pequeños y bien seleccionados pueden ser más precisos y fiables que los grandes volúmenes de datos ruidosos, especialmente cuando se busca comprender causas y no solo hacer predicciones. Grandes compañías tecnológicas también se han sumado a esta tendencia: Google lanzó versiones reducidas de su modelo Gemini y la familia ligera Gemma. Meta investiga estrategias de eliminación de capas sin pérdida significativa de rendimiento. Nvidia logró reentrenar un modelo con solo el 3% de sus datos originales, creando la serie Minitron. Microsoft presentó phi-3.5-mini, diseñado para funcionar directamente en smartphones. El auge de la informatica de bajo coste y alto rendimiento (edge computing) impulsa esta transformación hacia modelos más pequeños, sostenibles y accesibles, cambiando la mentalidad de "más grande es mejor" por la de "más inteligente y eficiente". A medida que la sostenibilidad y la personalización ganan importancia, estos modelos compactos podrían convertirse en el nuevo estándar de la IA.

LEY MOYANO de 1857

 

La Ley general de Instrucción pública de 1857, firmada por Claudio Moyano y Samaniego (Bóveda de Toro, Zamora, 1809 - Madrid, 1890), supone en su espíritu (liberalismo moderado) y en sus líneas generales una continuación del Plan Pidal de 1845. La Ley Moyano consagra para la enseñanza un modelo centralizador, agrupándose las competencias educativas en torno a la Dirección general de Instrucción Pública dentro del Ministerio de Fomento (y no en el Ministerio de Gracia y Justicia), separándose definitivamente las cuestiones eclesiásticas de las cuestiones educativas. Reafirma el papel del Estado en el campo de la instrucción, y somete todo tipo de centros escolares bajo su control y supervisión. El acierto de Claudio Moyano, en el año escaso que estuvo al frente del Ministerio de Fomento, consistió en huir de la larga discusión parlamentaria de un proyecto de Ley que regulara todo el sistema educativo y escogió la fórmula de una Ley de bases que incorporara los principios básicos que deben inspirar el sistema educativo.

La Ley Moyano significaba convertir la instrucción en universal, obligatoria (en su grado elemental), y gratuita: se diseñaba un preciso plan de creación de escuelas, se convertía en incumbencia de los Ayuntamientos o Provincias el sostenimiento de las escuelas e institutos y el pago del sueldo de los maestros, se creaba en cada provincia una Junta de Instrucción Pública encargada, además de vigilar sobre la buena administración de los fondos, de "promover las mejoras y adelantos de los establecimientos de primera y segunda enseñanza".

Tal consenso en los principios no eliminaba no obstante importantes divergencias entre los liberales y conservadores en la cuestión escolar: si bien se aceptaba por todos la necesidad de una instrucción generalizada, subsistían las anteriores disputas acerca del papel del Estado, la libertad de enseñanza, la libertad de cátedra, o bien los mismos objetivos asignados a la instrucción. Se trata así de un texto amplio (304 artículos), que establece un marco organizativo general del sistema educativo, y que abarca desde la estructuración de los estudios, la clasificación de los establecimientos de enseñanza, las cuestiones del profesorado, el gobierno y la administración de la Instrucción pública, hasta la inspección y la intervención de las autoridades civiles. Si bien los vaivenes políticos harán variar notablemente los planes de estudio concretos, llegándose incluso a negar determinados aspectos de la Ley, desde una perspectiva global, la Ley Moyano perdurará en sus líneas generales y en multitud de disposiciones concretas hasta la Ley Villar Palasí de 1970. Se fundamenta la estructuración anterior del sistema educativo en Primera Enseñanza, Segunda Enseñanza y Enseñanza Superior. La Primera Enseñanza se divide en Elemental y Superior. La Enseñanza Elemental es obligatoria y gratuita "en la medida de lo posible" hasta los 9 años. Para el paso a la Segunda Enseñanza se necesita tener 9 años cumplidos, haber cursado la Primera Enseñanza Elemental completa y superar un examen. La Segunda Enseñanza se compone de Estudios Generales -(divididos en dos períodos de 2 + 4 años), al final de los cuales se obtiene el grado de Bachiller en Artes, que habilita para las Facultades y las Escuelas Superiores- y Estudios de Aplicación, de carácter profesional (Dibujo, Aritmética, Agricultura...), que no se desarrollarán según las intenciones iniciales, y tendrán un carácter marginal.

Llama la atención que la Ley Moyano no contenga ninguna invocación expresa acerca de los objetivos que se pretenden conseguir. Éstos deben deducirse de las disposiciones o de la propia estructura educativa que se establece: por ejemplo, la extensión de la escolarización obligatoria; o bien, la bifurcación de la Segunda Enseñanza en dos ejes: uno, con unos objetivos más teóricos, tendente hacia los estudios superiores (los Estudios Generales); el segundo, con unos objetivos más prácticos, orientado hacia el desempeño de una profesión de menor cualificación (los Estudios de Aplicación). Tal división existía no obstante en los Planes anteriores.

La Ley Moyano se limita en este campo a señalar las asignaturas que deben cursarse en cada una de las divisiones en que se organiza la enseñanza: Doctrina cristiana, Lectura, Escritura, principios de Gramática castellana, principios de Aritmética, para la Primera Enseñanza, etc. Son los libros de texto, cuya lista es aprobada por el Gobierno, los que deben plasmar la orientación y el contenido de tales materias. Solamente en la cuestión de las lecturas complementarias en la Primera Enseñanza, la Ley Moyano es más explícita en cuanto a los objetivos, considerando que los libros deben inspirar a los niños "sanas máximas" religiosas y morales (Art. 89).

Las Disposiciones provisionales para la ejecución de la Ley (1857), el Programa general de Estudios (1858) y una serie de decretos posteriores van a desarrollar, concretar o variar una serie de cuestiones fijadas en la Ley Moyano. Las Disposiciones de 23-IX-1857 señalan las asignaturas que deben cursarse en cada año. El Programa general de Estudios de 26-VIII-1858 establecerá por su parte una confección del curriculum por parte del propio alumno, diseñándose de este modo una Segunda Enseñanza sumamente versátil en sus objetivos y contenidos. Consecuentemente, "cada alumno podrá en adelante matricularse en las asignaturas que prefiera". Los objetivos de formación están confundidos por tanto con las asignaturas concretas que cada alumno elija, siendo él mismo o sus padres quienes le encomienden hacia una carrera superior o bien una formación profesional corta.

Entre los aspectos más relevantes para la enseñanza del francés, se puede destacar que la Ley Moyano reintroduce el estudio de las lenguas vivas dentro de los "Estudios Generales" del segundo período de la 2ª enseñanza (art. 15), especificándose que "los reglamentos determinarán cuáles se han de enseñar y estudiar en este período". Las Disposiciones de 23-IX-1857 establecerán que el estudio de la lengua viva empiece en el 5º año de la Segunda Enseñanza, dentro de los Estudios Generales, prosiguiendo en el 6º año, con una lección en días alternos (3 días por semana), situación similar a la asignatura de Historia y Geografía por ejemplo. El Programa general de Estudios de Segunda Enseñanza de 1858 establece que sea el Francés la lengua viva que será impartida en los Estudios generales (art. 2º y 3º), y el Inglés, el Alemán o el Italiano en los Estudios de Aplicación (art. 5º). Con respecto al Plan Pidal de 1845, las lenguas vivas conocen por tanto un tratamiento altamente favorable, con una sensible ampliación en su estudio: además de abrir el abanico de lenguas vivas que podían estudiarse, el Francés pasa de ser considerado como una materia propia de los Estudios de Aplicación, es decir de tipo pre-profesional, y voluntaria, a ser contemplada como una materia troncal o fundamental en la formación del alumno. En el Programa general se especifica igualmente que en los Institutos existirá un Catedrático de Francés o de otra lengua viva.

La Ley Moyano establece también la obligatoriedad del libro de texto para todas las asignaturas: el art. 86 dispone en efecto que los "libros serán señalados en listas que el Gobierno publicará cada tres años". La Real Orden del 13-IX-1858 especificará por su parte que en las Lenguas vivas serán "los libros que designen los profesores", al no estar preparadas dichas listas, como en el resto de las asignaturas. De esta disposición se derivará una profusión de manuales redactados por lo general por los propios Catedráticos de cada Instituto. En un decreto posterior (Real Orden de 1 de Agosto de 1868), quedarán fijados por ley los libros de texto de lenguas vivas, así como los libros de ejercicios que pueden utilizarse en los Institutos de Segunda Enseñanza. Dicha disposición, surgida durante un período de gobierno conservador, muestra una característica de toda la época: negar no sólo la "libertad de cátedra", sino igualmente premiar o perseguir, según los casos, a aquel-los profesores afines u opuestos a la política del Gobierno. A pesar de tales disposiciones, que recogían una consideración igualitaria de la enseñanza de las lenguas vivas con respecto al resto de las asignaturas, en los años posteriores a la Ley Moyano se produce una tendencia que va a ir negando poco a poco dicho tratamiento. La falta de concreción en los Reglamentos de 1859 abrirá la puerta a un incumplimiento bastante generalizado de la disposición de obligatoriedad de la enseñanza del francés. Y los Planes de Estudio posteriores van postergando poco a poco el Francés: así, el Plan de Es-tudios de 21-VIII-1861 establece sólo la obligatoriedad de realizar un curso de lengua francesa "que los alumnos estudiarán en el año que elijan" para aspirar al grado de Bachiller en Artes; y el Plan de Estudios de 9-X-1866 únicamente mantiene un ejercicio de traducción para obtener el grado de Bachiller en Artes: "Los alumnos deberán aprender privadamente lengua francesa, de la cual se les exigirá un ejercicio de traducción en el grado de Bachiller en Artes" (art. 3, cap. I), sin que se especificase dónde deberán aprender esos conocimientos previos de lengua francesa: en la práctica dicha disposición eliminaba el Francés de la enseñanza en los Institutos, debiendo recurrir los alumnos para su preparación a la oferta privada o al autodidactismo.

Esta situación es mantenida en los mismos términos por el Reglamento de Segunda Enseñanza del Real Decreto del 15-VII-1867 (art. 112, cap. X). Para obtener los títulos de Perito Mercantil, Mecánico o Químico, Perito Agrimensor y Tasador..., se exige igualmente un conocimiento de las lenguas francesa e inglesa, pero no se proporcionan los medios para su aprendizaje en las Escuelas correspondientes. Otro dato revelador de esta tendencia contraria a las lenguas vivas (y concretamente al francés) lo constituye igualmente la desaparición del puesto de Catedrático de lengua viva en determinados Institutos de Segunda Enseñanza.

Otros aspectos importantes en este período en cuanto a la enseñanza de los idiomas es la fijación en 5 años de la duración de los estudios Superiores de la Facultad de Filosofía y Letras (Real Decreto de 23-IX-1857), siendo necesario pasar un examen para obtener el título de Licenciado que acredite poseer conocimientos de una lengua viva, además del francés, sin que se impartan no obstante estudios de lenguas vivas en dicha Facultad (art. 32). En cuanto a las condiciones para ser profesor de una lengua viva, no se exige ser de nacionalidad española, ni el contar con una titulación superior: las plazas que se crearon se cubrían por concurso público; el profesor "titular" puede a su vez nombrar como auxiliares a quienes él considere capaces de desempeñar tal tarea.            

El consenso que hizo posible la Ley Moyano no iba a durar mucho. La segunda mitad del siglo XIX, y el primer tercio del siglo XX, se caracterizan, por el contrario, por unos marcados vaivenes de la política educativa, en consonancia con la situación política global: períodos liberales que acentúan disposiciones en favor de la libertad de métodos y de elección de textos, de anulación de privilegios eclesiásticos (en paralelo con la afirmación de los derechos de reunión, de expresión, de imprenta); períodos conservadores que anulan las disposiciones anteriores, aumentan las prerrogativas de la administración central con funciones de control ideológico, favorecen a las órdenes religiosas, refuerzan el peso de la enseñanza clásica.

                                  Bibliografía

• Historia de la educación en España, tomo II, De las Cortes de Cádiz a la revolución de 1868. Ministerio de Educación, Libros de Bolsillo de la Revista de Educación. Madrid, 1979
• Ballarín Domingo, Pilar (1989). <<La educación de la mujer española en el siglo XIX>>. Historia de la educación: Revista interuniversitaria.
• Sarasúa, Carmen (2002). <<Aprendiendo a ser mujeres: las escuelas de niñas en la España del siglo XIX>>. Cuadernos de historia contemporánea.
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por Paya Frank @ Blogger

Lo que los adolescentes piensan realmente sobre la IA

De Julio Alonso Arévalo en octubre 28, 2024 Hausenloy. J. Gulati, S. The 2024 Generation AI Survey. La encuesta “Generation AI” realizada en 2024, en la que participaron 1,017 adolescentes estadounidenses de entre 13 y 18 años, proporciona una visión detallada sobre cómo perciben los jóvenes la inteligencia artificial (IA) y los riesgos asociados. La encuesta Generation AI de 2024, realizada por el Center for Youth and AI, muestra que los adolescentes estadounidenses consideran la inteligencia artificial (IA) una influencia central en sus vidas actuales y futuras, con opiniones claras sobre sus riesgos y aplicaciones. Un 80% de los adolescentes encuestados ve importante que los legisladores aborden los riesgos de la IA, una preocupación que se posiciona por encima de problemas como la desigualdad social (78%) y el cambio climático (77%), aunque solo superada por el acceso a la atención médica (87%). Entre los principales riesgos mencionados, el 57% de los adolescentes expresó preocupación por el avance de la IA, el 59% teme la desinformación generada por esta tecnología, y el 58% se inquieta por la proliferación de deepfakes. Asimismo, un 47% teme que una IA avanzada pueda escapar del control humano. A pesar de estas inquietudes, los jóvenes se muestran generalmente abiertos al uso de la IA en la creación de obras artísticas, cinematográficas y musicales, con un 57% a favor y solo un 26% en contra, lo que refleja una baja preocupación por el impacto de la IA en la propiedad intelectual. Además, la IA influye en sus planes profesionales: el 65% considera la automatización por IA en sus decisiones de carrera, mostrando su conciencia sobre el impacto de esta tecnología en el mercado laboral. En cuanto a las relaciones personales, los adolescentes muestran rechazo hacia las relaciones románticas entre humanos e IA, con un 68% en contra, aunque se muestran divididos respecto a la aceptación de amistades con IA (46% a favor y 44% en contra). Las opiniones expresadas por los adolescentes revelan tanto entusiasmo como precaución frente a la IA, reflejando una generación consciente de las implicaciones de la tecnología en sus vidas. Puntos clave: Preocupación por los riesgos de la IA: El 80% de los jóvenes considera importante que los legisladores aborden los riesgos de la IA, poniéndola solo por detrás del acceso y la asequibilidad de la atención médica (87%). Preocupación por la IA avanzada: El 57% está algo o muy preocupado por los riesgos de la IA avanzada, y el 45% cree que podría representar un riesgo de extinción para la humanidad. Desinformación y deepfakes: Un 59% está preocupado por la desinformación generada por IA, un 58% por los deepfakes, y un 51% por la vigilancia masiva a través de IA. El 47% teme que una IA avanzada escape del control humano. Uso de herramientas de IA: Aproximadamente la mitad de los encuestados usa herramientas como ChatGPT varias veces por semana o más, mientras que un 18% las usa unas pocas veces al mes y un 35% rara vez o nunca. IA en la planificación de carreras: Un 65% considera la automatización por IA al planificar sus carreras, mostrando conciencia sobre su impacto en el empleo. Apoyo a obras creativas generadas por IA: El 57% está a favor de obras artísticas generadas por IA, mientras que solo un 26% se opone, indicando baja preocupación por su impacto en la propiedad intelectual. Relaciones con IA: El 68% considera inaceptables las relaciones románticas entre humanos e IA, pero las opiniones están más divididas en cuanto a amistades, con un 46% a favor y un 44% en contra.

Bienvenido al Veroño

 

El "veroño" es un término coloquial que se utiliza en algunas regiones de habla hispana, especialmente en España, para describir un fenómeno climático que combina características del verano y el otoño. Se refiere a un periodo de tiempo en el que, a pesar de que el otoño ha comenzado oficialmente, se experimentan temperaturas cálidas y agradables, similares a las del verano. Este fenómeno puede incluir días soleados y temperaturas superiores a lo normal para la temporada otoñal, lo que hace que las personas disfruten de actividades al aire libre y del clima templado antes de que lleguen las temperaturas frías del invierno. El veroño es apreciado por muchos, ya que ofrece una especie de "segunda oportunidad" para disfrutar del buen tiempo antes del frío.

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Las Leyes de Burgos, Nacimiento de los Derechos Humanos en Las colonias Americanas Españolas

 

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Las Leyes de Burgos fueron un conjunto de normativas promulgadas en 1512 por la monarquía española en la ciudad de Burgos. Estas leyes fueron creadas con el objetivo de regular el trato de los indígenas en las colonias americanas, principalmente en lo que respecta a su trabajo y condiciones de vida bajo el sistema de encomienda, que era la principal forma de explotación laboral en las nuevas tierras conquistadas.

                 Algunos puntos clave de las Leyes de Burgos:

1. Protección de los indígenas: Se buscaba, en teoría, garantizar los derechos de los pueblos indígenas, asegurando que no fueran explotados excesivamente por los encomenderos y que recibieran un trato "humano".

2. Condiciones de trabajo: Establecían límites al trabajo de los indígenas, especificando jornadas laborales y condiciones de trabajo, como un descanso semanal.

3. Conversión religiosa: Las leyes hacían hincapié en la evangelización de los indígenas, asegurando que debían recibir instrucción religiosa por parte de los encomenderos.

4. Vivienda y alimentación: Las leyes obligaban a los encomenderos a proporcionar alojamiento adecuado y alimentación suficiente para los indígenas.

A pesar de sus intenciones, las Leyes de Burgos no fueron cumplidas con rigurosidad, y la explotación de los indígenas continuó. Aunque las leyes representaban un intento temprano de regular el trato hacia los pueblos indígenas, sus efectos reales fueron limitados, ya que las condiciones en las colonias siguieron siendo duras y opresivas para la población nativa.

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Información de Wikipedia

https://es.wikipedia.org/wiki/Leyes_de_Burgos

YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=XtFEiVDRN2w

                          https://datos.bne.es/edicion/bimo0000274045.html

                                Texto completo Las Leyes de Burgos en PDF

                         https://www.uv.es/correa/troncal/resources/leyesburgos1512.pdf

                                         Texto original digitalizado

                         https://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/show/246509

                          Enlaces externos

• Texto completo de las Leyes de Burgos
• Texto original digitalizado
• Juan Cruz Monje, Las leyes de Burgos de 1512, precedente del derecho internacional y del reconocimiento de los derechos humanos
• Leyes de Burgos de 1512 y Leyes de Valladolid de 1513: reproducción facsimilar de los manuscritos que se conservan en el Archivo General de Indias (Sevilla) en las Secciones de Indiferente General leg. 419, lib. IV y Patronato, legajo 174 ramo 1, respectivamente

                               Referencias

1. ↑ Leyes de Burgos. Diccionario panhispánico del español jurídico
2. ↑ Sánchez Domingo, Rafael (1 de septiembre de 2012). «Las Leyes de Burgos de 1512 y la doctrina jurídica de la conquista» (pdf). Revista Jurídica de Castilla y León (28): 1. ISSN 2254-3805.
3. ↑ Saltar a:^a b Sánchez-Arcilla Bernal, José (2021). «Las Leyes de Burgos de 1512: una falacia de los Derechos Humanos. Revisión historiográfica» (pdf). Cuadernos de Historia del Derecho (28): 41-90. ISSN 1133-7613.
4. ↑ Las leyes de Burgos de 1512 y la doctrina jurídica de la conquista
5. ↑ LOS DERECHOS DE LOS INDIOS AMERICANOS EN EL REINADO DE LOS REYES CATÓLICO. Julia Menéndez Lada
6. ↑ “Leyes de Burgos de 1512 y Leyes de Valladolid de 1513”, “Fundación para el desarrollo provincial” (Burgos, 1991), p 21.
7. ↑ Lynne Gitar (2002). "Documentando el mito de la extinción de la cultura taína". KACIKE: Revista de la historia y antropología de los indígenas del Caribe. ISSN 1562-5028.

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