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4 de junio de 2017

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1 de junio de 2017

Federico García Lorca .- San Miguel


Se ven desde las barandas, 

por el monte, monte, monte, 
mulos y sombras de mulos 
cargados de girasoles. 

Sus ojos en las umbrías 
se empañan de inmensa noche. 
En los recodos del aire, 
cruje la aurora salobre. 

Un cielo de mulos blancos 
cierra sus ojos de azogue 
dando a la quieta penumbra 
un final de corazones. 
Y el agua se pone fría 
para que nadie la toque. 
Agua loca y descubierta 
por el monte, monte, monte. 


San Miguel lleno de encajes 
en la alcoba de su torre, 
enseña sus bellos muslos, 
ceñidos por los faroles. 

Arcángel domesticado 
en el gesto de las doce, 
finge una cólera dulce 
de plumas y ruiseñores. 
San Miguel canta en los vidrios; 
efebo de tres mil noches, 
fragante de agua colonia 
y lejano de las flores. 


El mar baila por la playa, 
un poema de balcones. 
Las orillas de la luna 
pierden juncos, ganan voces. 
Vienen manolas comiendo 
semillas de girasoles, 
los culos grandes y ocultos 
como planetas de cobre. 
Vienen altos caballeros 
y damas de triste porte, 
morenas por la nostalgia 
de un ayer de ruiseñores. 
Y el obispo de Manila, 
ciego de azafrán y pobre, 
dice misa con dos filos 
para mujeres y hombres. 


San Miguel se estaba quieto 
en la alcoba de su torre, 
con las enaguas cuajadas 

de espejitos y entredoses. 

San Miguel, rey de los globos 
y de los números nones, 
en el primor berberisco 
de gritos y miradores.

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Bolívar y la fragmentación política hispanoamericana posterior a las Independencias

A casi doscientos años de distancia, mucho se ha escrito sobre el pensamiento político de Simón Bolívar, quien ha sido objeto de numerosos estudios que versan sobre sus ideas ilustradas, su conducción de la guerra de liberación anticolonialista y, sobre todo, de la forma en que debía constituirse, de ser posible, la nueva entidad independiente resultante. Dentro de sus planeamientos políticos destacaba la conocida intención de lograr la unidad hispanoamericana como un nuevo país continental derivado del desmembramiento del Imperio español en América. Continuar leyendo...
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Leopoldo II y su genocidio en El Congo

El rey Leopoldo II de Bélgica es una de esas personalidades históricas que debemos recordar cada cierto tiempo para que su memoria no caiga en el olvido. Sin lugar a dudas estamos ante uno de los mayores genocidas de la historia, comparable a los peores asesinos de masas del siglo XX. Durante el período histórico conocido como el Imperialismo, destacó el nefasto reparto de África, oficializado en la Conferencia de Berlín (1884-85), convocada por el Canciller de Hierro, Otto Von Bismarck para aclarar y resolver, entre otros el caso del Congo Belga, un inmenso territorio en el centro de África que el rey de Bélgica administró como si de una finca particular de su propiedad se tratase. Continuar leyendo...

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El apogeo del Califato de Córdoba

El apogeo del Califato de Córdoba coincide con los reinados de Abderramán III (929-961) y su hijo Alhakén II (961-976). Estos soberanos sustituyeron a la aristocracia de origen árabe por una nueva procedente de esclavos y libertos de origen europeo que reformaron progresivamente el califato llevando a cabo una centralización fiscal que gestionó de una manera tremendamente eficaz el cobro de los impuestos, diezmos, peajes, tasas aduaneras, derechos sobre mercados, joyas, etc… sometiendo a la contribución del Califato incluso a los cortesanos. Continuar leyendo...

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Pedro I El Cruel

Pedro I, El Cruel

Pedro I, El Cruel (1334-1369). La inesperada y prematura muerte de Alfonso XI entregaba la Corona de Castilla a su único hijo legítimo Pedro, habido de su matrimonio con María de Portugal. Pedro I subió al Trono a la edad de 16 años, en medio de una grave crisis alimenticia, el descenso demográfico, el alza de precios y una reacción de los nobles dispuestos a recuperar sus privilegios. El engaño y la falsedad eran moneda corriente; todos desconfiaban de todos. Los juramentos y las promesas más solemnes no tenían valor alguno si no se acompañaban de rehenes. Nadie se atrevía a viajar sin una nutrida escolta por temor a los salteadores. La relajación era muy acusada, tanto en la nobleza como en el alto y bajo clero, y este último, en vez de ser un elemento moralizador, participaba de la misma ignorancia y grosería que el pueblo, superándolo en la disminución de las costumbres correctas. Continuar leyendo...



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